ni'o mi troci lo nu fanva la'e lu
di'e se cusku vau ei ro'e gije ja'o ai ro'e se cusku
li'u lu'u noi se finti la se'yn ki'ykykod zi'e noi se tcidu fi la'o zoi http://sks.dk/DSS/txt.xml zoi

ni'o lu

di'e se cusku vau ei ro'e gije ja'o ai ro'e se cusku

ni'o detri fa li pabimuvo pi'e pare

ni'o ei ro'e de'e se cusku
i mi bigygau no da lo nu zukte lo simsa
i mi na catna la'e di'u
i ku'i do fau lo nu co'a jimpe de'e cu binxo lo fuzme
i je ko fuzme gije zukte fau lo nu ai darlu ciksi la'e de'e fi'o zvati lo cevni
i la'a ru'e da co'a jimpe de'e ja'e lo nu zukte lo se cusku be mi
i je la'a ru'e de co'a jimpe de'e ja'e lo nu jimpe lo du'u la'e de'e cu zabna lo cevni kei kei je lo nu ai jarco lo ka sinma lo cevni ta'i lo nu zvati lo nu pe'a co'a krixa te cu'u mi
i lo nu go'i kei je lo nu go'e na cinri mi
i cinri mi fa po'o lo nu ei ro'e de'e se cusku

ni'o di'e se cusku vau ei ro'e gije ja'o ai ro'e se cusku

ni'o fi'o na'e vajni lo nu do dunli ma kau poi prenu kei fi'o na'e vajni lo nu do jmive ta'i ma kau poi srana lo drata kei doi lo mi pendo do'u do mu'ei lo du'u (to mu'ei lo du'u do ta'e zvati mu'ei lo du'u drata tcini) do sisti lo nu zvati lo catni ke xismalsi nunmanci be fi lo cevni be'o poi jai cabna (to fau lo nu jinvi lo du'u xriso co remoi xi'ocku toi) roroi madzei fuzme pa da je ku'i pa da poi mutce zi'e ku'i poi mleca
i ki'u bo do na zvati lo nu ckasu lo cevni fau lo nu te cmene fi lu
xriso co remoi xi'ocku
li'u fe na'e bo lo xriso co remoi xi'ocku

ni'o fau tu'a di'u (to re'e doi lo cevni
i a'o re'e fasnu fa lo se djica be do doi lo nunpa'i poi tolselfa'o toi) mi ca mo'u cusku
i da'i se pi'o lo ka prije ju'o nai ru'e kei ku pe lo nu djuno sai fi lo tcini cu jinvi lo du'u pijrai fa lo nu mlugau fi lo nu na'e vajni
i ku'i mi ca ba'o cusku
i je la'a ru'e da poi cabna ca ba'o cirko
i ki'u bo lo prenu ka'e cirko fau lo nu na cusku kei ji'a
i go'i mu'ei lo du'u tcini fa lo nu za'u so'o prenu cu djuno lo se djuno be mi giju mutce kei je lo nu no da cusku kei sa'u kei ra'u
i fi'o tcini la'e di'u cu se nitcu fa po'o pa da poi prenu ku'o je da poi lo se cirko ku'o je pa da poi cusku
i je ca ku de'u ba'o se cusku ju'i

ni'o ni'o detri fa li pabimumu pi'e mu

ni'o ie la'e de'u tcini
i lo catni ke xismalsi nunmanci be fi lo cevni be'o (to fau lo nu jinvi lo du'u xriso co remoi xi'ocku toi) cu jitfa cmene ckaji ma'i lo xriso
i ku'i doi do noi fadni xriso do'u do te sidbo fi di'u na vau su'a
i do stace ju'o sai
i do ta'e sai krici lo du'u ro da cnici kei je du'u xriso co remoi xi'ocku
i lo ka jitfa cmene ckaji kei bi'u nai cu tai jicmu ja'e lo nu zasti fa lo xismas terbe'e ku ji'a sai poi ta'i lo nu stace cu jmive gije se tcica fi tu'a lo la'a nai du'u ro da cnici kei je du'u xriso co remoi xi'ocku
i fau ki'u lo nu lo ka jitfa cmene ckaji cu ze'a lo xacna'a cu se krefu kei lo xriso fi'o te zenba lo toltce cu binxo fe ju'o lo dukti be lo se ke remoi xi'iocku
i ja'e bo mi rapsku di'e
i di'e se cusku vau ei ro'e
i do (to mu'ei lo du'u do ta'e zvati mu'ei lo du'u drata tcini toi) mu'ei lo du'u do sisti lo nu zvati lo catni ke xismalsi nunmanci be fi lo cevni be'o poi jai cabna ro roi madzei fuzme pa da je ku'i pa da poi mutce zi'e ku'i poi jdika
i ki'u bo do na zvati lo nu ckasu lo cevni

ni'o ckape fa lo so'e mei fi'o se pruce tu'a do poi lifri lo nunkanji be lo ka vitno
i piso'i lo mintu cu se cusku lo xismas terbe'e ku ka'u
i ku'i ri tolmo'i lo nu tavla je jai kajde fi pa da poi ckape zi'e no'u lo nu co'a ja ca'o se ke banli ke nunga'e tcica gau lo jecta je lo xismas terbe'e noi jai tcica lo prenu lo nu xriso ju'o
i ja'o ko cikna pe'a
i je ko jundi lo nu do na zukte fi lo nu nurgau lo vitno ta'i lo nu zvati lo ke cnino madzei ke'e u'e nai
i ko cikna pe'a
i je ko viska lo crane vau pe'a
i ro do ka'e ju'o sai smadi lo du'u lo nau tavla na tavla te zu'e lo nu jerna lo jdini
i go'i ki'u lo nu se cu'u lo jetmau cu cirko lo jdini
i ji'a go'e lo nu na tavla te zu'e lo nu jai se salci ja se manci
i go'i ki'u lo nu fau lo nu djica co'a se tcini lo dukti
i ku'i ji'a fi'o tcini la'e di'u do ka'e jimpe lo du'u la'e di'u se smuni lo du'u ei ro'e do jundi

li'u

Mi provas traduki Tio devas diriĝi, tial do estu dirita de Søren Kierkegaard. (http://sks.dk/DSS/txt.xml)

Tio devas diriĝi, tial do estu dirita

Decembro 1984

Tio devas diriĝi; mi devigas neniun fari la samon, al tio mi ne havas aŭtoritaton, sed kiam vi aŭdis ĉi tion, vi fariĝis respondeca, kaj vi agu kun via mema respondeco, se vi intencas povi defendi tion antaŭ la dio. Eble unu aŭdas tiamaniere, kiel li faras kion mi diras, alia aŭdas tiamaniere, kiel li konsideras tion plaĉa al la dio, kaj li intencas montri adoradon al la dio per partopreni en kriado al mi. Pri nenio el tio mi zorgas. Mi zorgas pri nur, ke tio diriĝas.

Tio devas diriĝi, tial do estu dirita.

Kiu ajn vi estas, kia ajn via vivo cetere estas, mia amiko, per (se vi aliokaze partoprenas ĉi tion) ĉesi partopreni oficialan adonadon de la dio, kiu ĝi nun estas (kiu insistas, ke tio estas kristanismo de la nova testamento) vi ĉiam havis unu, grandan debeton pli malgrandan. Vi ne partoprenas en stultigi la dion per nomi la nova testamenta kristanismo tiun, kiu ne estas nova testamenta kristanismo.

**

Tiel - jes, dio, okazu via volo, senfina amo - tiel mi nun parolis. Se dubanta saĝeco, kiu tre bone scias la kuntekston, konsideras plej saĝa ŝajnigi tion negrava, se tio eblus: mi tamen nun parolis - kaj la estanta tamen eble perdis; ĉar oni povas perdi ankaŭ per silenti, speciale kiam la rilato estas, kiel ĝi estas, ke ne malmulte da homoj plimalpli klare scias tion, kion mi scias, kaj nur, ke neniu diras tion; ĉar kiam la situacio estas tia, necesas nur unu, oferato, unu por diri tion - kaj nun tio estas dirita!

**

Majo 55
Jes, tia estas la situacio. Oficiala adorado de dio (kiu insistas, ke tio estas kristanismo de la nova testamenta) kristanisme estas falso, falsa.

Sed vi, kiu estas ordinara kristano, vi entue kompreneble divenas nenion, vi estas bona fidulo, tro fidas al la fakcio, ke ĉio estas en ordo, kaj ke tio estas krstanismo de la nova testamento: tia falso kuŝiĝas en la profunda tiel, kiel troviĝas pastoroj, kiuj bonfidule vivas fore en la fakcio, ke ĉio estas en ordo, kaj ke tio estas kristanismo de la nova testamento. Ĉar tia falso estas tiu, kiu dum la fluo de jarcentoj ripetiĝis, dum tio kristanismo iom post iom fariĝis preskaŭ la malo de ĝi en la nova testamento.

Tial mi ripetas: Tio devas diriĝi: Per ĉesi partopreni oficialan adoradon, kio tio nun estas, vi (se vi aliokaze partoprenas tion) ĉiam havis unu, grandan debeton pli malgrandan. Vi ne partoprenas en stultigi la dion.

Ĉi tiu estas vojo, kiu plenas de danĝeroj, kiun vi iras dum vi renkontas kalkulon de la eterneco - la samon parte diras la "pastoro". Sed troviĝas unu danĝero, pri kiu li forgesas paroli kaj averti, danĝero, ke vi lasas vin kaptuliĝi aŭ estas kaptulata en enorma senstrompo, kiu stato kaj pastoro kaŭzis, dum ili havigas al la homoj iluzion, ke ĉi tio estas kristanismo. Tial vekiĝu, kaj atentu, ke vi ne intencas sekurigi al vi la eternan per partopreni en tio, kio nur estas peko. Vekiĝu, vidu antaŭen; kiu ajn vi estas, vi ja povas diveni, ke tiu, kiu jen parolas, ne parolas por gajni monon, ĉar li pli ĝuste perdis monon, kaj ankaŭ, ke li ne faras tion por gajni honoron kaj respekton, ĉar li frivole metis sin en la situacio de la malo; sed kiam la situacio estas tia, vi povas ankaŭ kompreni kion tio signifas, ke vi devas esti atenta.

桝田ますだ啓三郎けいさぶろうさん責任編集せきにんへんしゅうの『中公バックス世界の名著51 キルケゴール』の「年譜」の593ページにある、一八五五年せんはっぴゃくごじゅうごねん五月ごがつ十六日じゅうろくにち出版しゅっぱんの『これだけは言っておかねばならない、だからここで言わせてもらう　S. キルケゴール著』とはたぶんこれのことだろう。（http://sks.dk/DSS/txt.xml）その題名だいめいの訳やくは借かりて、訳やくしてみる。

これだけは言いっておかねばならない、だからここで言いわせてもらう

一八五四年せんはっぴゃくごじゅうよねん十二月じゅうにがつ

これは言いわなければならない。私わたしは誰だれにも、同おなじことをするように義務ぎむづけたりはしない。その権限けんげんは私わたしにはない。しかしこれを聞きいた人ひとには責任せきにんがある。神かみの前まえでこれについて弁明べんめいできると思おもっている人ひとは、自分じぶんの責任せきにんで行動こうどうするがいい。ある人ひとは私わたしが言いうとおりにするかもしれないし、ある人ひとは、神かみの御心みこころにかなうこととして、神かみへの崇拝すうはいを示しめそうと、私わたしにたいして叫さけぶかもしれない。それらのいずれも私わたしの関心かんしんごとではない。私わたしの関心かんしんごとは、これが言いわなければならないということだけだ。

これは言いっておかねばならない、だから言いわせてもらう。

あなたがどんな人ひとであろうと関係かんけいない。そしてあなたがどんな人生じんせいを歩あゆんでいようとも関係かんけいない。あなたが礼拝れいはいに参加さんかする人ひとだとしよう。いまのような公認礼拝こうにんれいはい、すなわち、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであるといういまのような公認礼拝こうにんれいはいに参加さんかするのをやめれば、ひとつの、おおきい責せめがいつでもちいさくなる。新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうでないものを新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであると呼よぶことで神かみを笑わらいものにすることにあなたは参加さんかしていないのだから。

＊＊

これで話はなしは終おわりだ。神かみよ、限かぎりなき愛あいよ、御心みこころのままになりますように。事情じじょうをよくわかってはいるものの、眉唾まゆつばの賢かしこさで、できるなら何なんでもないふりをするのがいちばん賢かしこいと、そう思おもわれようも、私わたしはもう話はなした。そして既存きぞんのものはもう失うしなっているかもしれない。なぜなら、黙だまっていることでも失うしなうことはありえるからだ。とくに、こういう関係かんけいであるならば。すなわち、私わたしの知しっていることを、程度ていどの差さはあれ、はっきりと知しっている人ひとは少すくなくない。ただ、誰だれも言いいたがらない。こうであるときには、一人ひとりが必要ひつようなのだ。一人ひとりの犠牲ぎせい、それを言いう一人ひとりが。そして、言いわせてもらった。

＊＊

一八五五年せんはっぴゃくごじゅうごねん　五月ごがつ

そうなのだ。公認礼拝こうにんれいはいは、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであるというならば、キリスト教きょう的てきに偽いつわりであり、うそなのだ。

しかし普通ふつうのキリスト教徒きょうとであるあなたは、だいたいにおいて、もちろん何なにもわからない。あなたはまったくもって誠実せいじつで、すべてはきちんとしていて、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうだという思おもい込こみにあるお人好ひとよしだ。このうそは根ねが深ふかいので、すべてはきちんとしていて、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうだという幻想げんそうのなかでまったくもって誠実せいじつに生いきている牧師ぼくしまでいるだろう。このうそは何世紀なんせいきものあいだみられた偽いつわりであるから、それとともにキリスト教きょうは少すこしずつ、新約聖書しんやくせいしょの中なかのキリスト教きょうとはほとんど正反対せいはんたいのものになってしまったのである。

だから繰くり返かえす。これは言いわなければならない。あなたが礼拝れいはいに参加さんかする人ひとだとして、いまのような公式礼拝こうしきれいはいに参加さんかするのをやめれば、ひとつの、おおきい責せめがいつでもちいさくなる。神かみを笑わらいものにすることにあなたは参加さんかしていないのだから。

永遠えいえんの勘定かんじょうに出会であう道みちは、危険きけんで満みちている。こう、同おなじことを「牧師ぼくし」もある程度ていどは言いう。しかしその牧師ぼくしが話はなし、警告けいこくするのを忘わすれている危険きけんがひとつある。国家こっかと牧師ぼくしによる、これがキリスト教きょうだというとてつもない錯覚さっかくにとらわれる危険きけん、そしてとらわれている危険きけんだ。だから目めを覚さましなさい。罪つみでしかないものに参加さんかして、永遠えいえんを確保かくほするつもりになどならないように、気きをつけなさい。目めを覚さまして、前まえを見みなさい。あなたがどんな人ひとであろうと、ここで話はなしている者ものは金かねを稼かせぐために話はなしているのではないことはわかるはずだ。むしろ金かねを失うしなっている。名誉めいよや名声めいせいのためでもないこともわかるはずだ。その反対はんたいのものに自みずから身みをさらしている。そうであるから、このこともわかるだろう。これは、気きをつけなくてはならないということだと。

ある団体だんたいからだめと言いわれた名札なふだ。


Nomŝildo, pri kiu iu asocio diris ne. (La asocio malpermesis al mi surhavi ĝin. Sur ĝi mi skribis ne nur "OKAŬ Ĵunpe" sed ankaŭ mian kromnomon "Telesa".)


i cmene karda gije pu jai se cusku da poi bende ku'o fai lo du'u e'a nai co'e kei vau (to jai se tolcru fai lo nu dasni i lo go'i te ciska fi mi fe lu
okaun junpen
li'u je lu
telesan
li'u ji'a noi pendo cmene toi)

ni'o ca lo vanci be lo purlamdei fi'o se balvi lo nu ze'u no'a na kei mi lo notci pelji cu cadzu dunda bu'u lo vorme be fo lo ikedan ke tcana dinju

ni'o lo nu lo notci pelji cu cadzu dunda kei zo'u mi na mutce lo nu junri
i ku'i fasnu fa lo nunpenmi poi vrici gije zdile

ni'o zo jenmi cu se smuni lo vrici mi
i je ri se pagbu da poi mi ka'e nai sai randa zanru ke'a ku'o ku  ji'a
i se ki'u bo lo nu mi sanli bu'u lo vorme be lo tcana dinju cu se djica mi
i di'e se pensi mi ca lo nu na zukte

ni'o ca lo cabdei ku ji'a ju ro djedi mi lo notci pelji ba cadzu dunda

ni'o notci pelji gije te ciska lu
ki'u ma do ca'o pilno lo cteki tu'a lo jenmi noi catra lo prenu
i ca ku ji'a sai pleji lo rupnu be lo vo megmegdo tu'a lo jenmi
i go'i lo rupnu be pi so'a lo zenoki'o megdo tu'a lo gugde'usu jenmi

mi'e la okaun junpen no'u la telesan
noi se samjudri la'o zoi nergdnila@gmail.com zoi
zi'e noi se fonjudri fa li nozenomumunopazecipaxa
zi'e noi se judri la'o zoi 池田市上池田二‐四‐十一‐一〇一 zoi
li'u

i zo telesan mi cu ka'u pendo cmene
i je pu za ze'a ca ku mi se cmene ra lo prenu poi citno
i ra zmadu zo nalci'onau lo ka se nelci mi

ni'o tanbo noi te ciska lu

lo jenmi na se nitcu

li'u

to ca de'i li renoparepi'evopi'evo lo fonjudri cu se galfi ba'o toi