.okaun. .junpen. no'u la .telesan. / OKAŬ Ĵunpe aŭ Telesa / OKAU Junpe eller Telesa / 大川純平 テレサ

桝田ますだ啓三郎けいさぶろうさん責任編集せきにんへんしゅうの『中公バックス世界の名著51 キルケゴール』の「年譜」の593ページにある、一八五五年せんはっぴゃくごじゅうごねん五月ごがつ十六日じゅうろくにち出版しゅっぱんの『これだけは言っておかねばならない、だからここで言わせてもらう　S. キルケゴール著』とはたぶんこれのことだろう。（http://sks.dk/DSS/txt.xml）その題名だいめいの訳やくは借かりて、訳やくしてみる。

これだけは言いっておかねばならない、だからここで言いわせてもらう

一八五四年せんはっぴゃくごじゅうよねん十二月じゅうにがつ

これは言いわなければならない。私わたしは誰だれにも、同おなじことをするように義務ぎむづけたりはしない。その権限けんげんは私わたしにはない。しかしこれを聞きいた人ひとには責任せきにんがある。神かみの前まえでこれについて弁明べんめいできると思おもっている人ひとは、自分じぶんの責任せきにんで行動こうどうするがいい。ある人ひとは私わたしが言いうとおりにするかもしれないし、ある人ひとは、神かみの御心みこころにかなうこととして、神かみへの崇拝すうはいを示しめそうと、私わたしにたいして叫さけぶかもしれない。それらのいずれも私わたしの関心かんしんごとではない。私わたしの関心かんしんごとは、これが言いわなければならないということだけだ。

これは言いっておかねばならない、だから言いわせてもらう。

あなたがどんな人ひとであろうと関係かんけいない。そしてあなたがどんな人生じんせいを歩あゆんでいようとも関係かんけいない。あなたが礼拝れいはいに参加さんかする人ひとだとしよう。いまのような公認礼拝こうにんれいはい、すなわち、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであるといういまのような公認礼拝こうにんれいはいに参加さんかするのをやめれば、ひとつの、おおきい責せめがいつでもちいさくなる。新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうでないものを新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであると呼よぶことで神かみを笑わらいものにすることにあなたは参加さんかしていないのだから。

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これで話はなしは終おわりだ。神かみよ、限かぎりなき愛あいよ、御心みこころのままになりますように。事情じじょうをよくわかってはいるものの、眉唾まゆつばの賢かしこさで、できるなら何なんでもないふりをするのがいちばん賢かしこいと、そう思おもわれようも、私わたしはもう話はなした。そして既存きぞんのものはもう失うしなっているかもしれない。なぜなら、黙だまっていることでも失うしなうことはありえるからだ。とくに、こういう関係かんけいであるならば。すなわち、私わたしの知しっていることを、程度ていどの差さはあれ、はっきりと知しっている人ひとは少すくなくない。ただ、誰だれも言いいたがらない。こうであるときには、一人ひとりが必要ひつようなのだ。一人ひとりの犠牲ぎせい、それを言いう一人ひとりが。そして、言いわせてもらった。

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一八五五年せんはっぴゃくごじゅうごねん　五月ごがつ

そうなのだ。公認礼拝こうにんれいはいは、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうであるというならば、キリスト教きょう的てきに偽いつわりであり、うそなのだ。

しかし普通ふつうのキリスト教徒きょうとであるあなたは、だいたいにおいて、もちろん何なにもわからない。あなたはまったくもって誠実せいじつで、すべてはきちんとしていて、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうだという思おもい込こみにあるお人好ひとよしだ。このうそは根ねが深ふかいので、すべてはきちんとしていて、新約聖書しんやくせいしょのキリスト教きょうだという幻想げんそうのなかでまったくもって誠実せいじつに生いきている牧師ぼくしまでいるだろう。このうそは何世紀なんせいきものあいだみられた偽いつわりであるから、それとともにキリスト教きょうは少すこしずつ、新約聖書しんやくせいしょの中なかのキリスト教きょうとはほとんど正反対せいはんたいのものになってしまったのである。

だから繰くり返かえす。これは言いわなければならない。あなたが礼拝れいはいに参加さんかする人ひとだとして、いまのような公式礼拝こうしきれいはいに参加さんかするのをやめれば、ひとつの、おおきい責せめがいつでもちいさくなる。神かみを笑わらいものにすることにあなたは参加さんかしていないのだから。

永遠えいえんの勘定かんじょうに出会であう道みちは、危険きけんで満みちている。こう、同おなじことを「牧師ぼくし」もある程度ていどは言いう。しかしその牧師ぼくしが話はなし、警告けいこくするのを忘わすれている危険きけんがひとつある。国家こっかと牧師ぼくしによる、これがキリスト教きょうだというとてつもない錯覚さっかくにとらわれる危険きけん、そしてとらわれている危険きけんだ。だから目めを覚さましなさい。罪つみでしかないものに参加さんかして、永遠えいえんを確保かくほするつもりになどならないように、気きをつけなさい。目めを覚さまして、前まえを見みなさい。あなたがどんな人ひとであろうと、ここで話はなしている者ものは金かねを稼かせぐために話はなしているのではないことはわかるはずだ。むしろ金かねを失うしなっている。名誉めいよや名声めいせいのためでもないこともわかるはずだ。その反対はんたいのものに自みずから身みをさらしている。そうであるから、このこともわかるだろう。これは、気きをつけなくてはならないということだと。